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Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo / proofread twice by Mr. Chang Wen-Ming, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous from USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama
蕭鎭國大德提供／張文明大德二校，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，
新式標點
爾時世尊，在
而坐。有諸苾芻及天龍八部人非人等，圍繞
世尊，默然合掌聽佛所說。
爾時，世尊吿諸苾芻：「我今稱讚諸大聲聞，能
於佛法淸淨修持，而於自果皆具己德。汝等
諦聽，善思念之，吾當爲汝次第宣說。
「諸苾芻！我弟子中有大聲聞，棄捨王位久爲
出家，最初悟道梵行第一，憍陳如苾芻是。
「復有聲聞少貪常喜持頭陀行，大迦葉苾芻
是。
「復有聲聞具大辯才智慧第一，舍利弗苾芻
是。
「復有聲聞修持精進具大神通，目乾連苾芻
是。
「復有聲聞有所觀矚得大天眼，阿儞嚕駄苾
芻是。
「復有聲聞具足定慧多聞第一，阿難苾芻是。
「復有聲聞善解軌儀能持律藏，優波離苾芻
是。
「復有聲聞於大衆中能說妙法，富樓那彌多
羅尼子苾芻是。
「復有聲聞坐臥等物悉皆具足，捺羅
子苾芻是。
「復有聲聞說法之音如師子吼，賓度羅
墮舍苾芻是。
「復有聲聞善解經律而能論義，迦旃延苾芻
是。
「復有聲聞能於佛法信解第一，末朅哩苾芻
是。
「復有聲聞修持得果光顯氏族，
芻是。
「復有聲聞有所演說具
芻是。
「復有聲聞善解美語而能談論，童子迦葉苾
芻是。
「復有聲聞四威儀中具大精進，率嚕拏酤胝
嚩蹉苾芻是。
「復有聲聞於一切處能具速通，嚩哩呬哥苾
芻是。
「復有聲聞善能進趣悟道得果，喞哩野哥苾
芻是。
「復有聲聞能具火界神通，修伽陀苾芻是。
「復有聲聞捨於上族而樂出家，賢苾芻是。
「復有聲聞釋氏王族而捨出家，
葉苾芻是。
「復有聲聞於靈塔處而先受請，布蘭那苾芻
是。
「復有聲聞隨所敷演而有大智，俱絺羅苾芻
是。
「復有聲聞威儀端謹身貌圓滿，烏波細那末
朅梨子苾芻是。
「復有聲聞唯於佛法解義第一，半託迦苾芻
是。
「復有聲聞於四諦理能斷疑惑，大半託迦苾
芻是。
「復有聲聞言直無隱警誡諸苾芻，
芻是。
「復有聲聞常行警誡諸苾芻尼，難那哥苾芻
是。
「復有聲聞人多歸仰恒得財利，細嚩羅苾芻
是。
「復有聲聞諸根隱密人所莫測，難努苾芻是。
「復有聲聞善持戒律淸淨無缺，羅睺羅苾芻
是。
「復有聲聞於所受身少病少惱，未酤羅苾芻
是。
「復有聲聞常行布施而能不滅解空第一，須菩
提苾芻是。
「復有聲聞於一切時而能少語，昂誐帝哩野
苾芻是。
「復有聲聞於宿命智具足，獲得所有往昔種
種之事悉能解說，輸毘多苾芻是。
「復有聲聞能修淨行善住山巖，護國苾芻是。
「復有聲聞坐臥等物悉皆具足，
芻是。
「復有聲聞於進趣中而能得定，哩嚩多苾芻
是。
「復有聲聞修行能斷已生煩惱，
是。
「復有聲聞而能止息未生煩惱，彌企哥苾芻
是。」
「復有聲聞常具慈行，梨婆多苾芻是。
「復有聲聞能於苦中善行悲行，畢陵伽婆蹉
苾芻是。
「復有聲聞具大捨行，婆那梨苾芻是。
「復有聲聞具大捨力，得勝苾芻是。
「復有聲聞於善惡法悉能了達，羯諾迦嚩蹉
苾芻是。
「復有聲聞於世貪欲悉能速斷，難陀苾芻是。
「復有聲聞於所瞋恚便能速除，彌
是。
「復有聲聞能修勝果速斷我慢，摩那嚩苾芻
是。
「復有聲聞於愚癡法而能速斷，婆囉
那嚩苾芻是。
「復有聲聞淸淨修持善解因果，摩那嚩苾芻
是。
「復有聲聞能修聖果具大利根，盎
芻是。
「復有聲聞三業調順諸根柔軟，薩哩波那
苾芻是。
「復有聲聞於微妙義善能咨問，摩喝枳苾芻
是。
「復有聲聞有所言論具大辯才，囉陀苾芻是。
「復有聲聞以甚深義能問於母，羯羅波苾芻
是。
「復有聲聞善閑法義結集伽陀，嚩儗舍苾芻
是。
「復有聲聞所出語言悉皆眞實，尾舍珂半左
梨子苾芻是。
「復有聲聞以淸淨心常樂求法，達哩彌哥苾
芻是。
「復有聲聞修歡喜行具忍辱力，布蘭拏苾芻
是。
「復有聲聞自內觀法善達本心，野輸那苾芻
是。
「復有聲聞於世法中善解占相，蜜哩誐尸囉
苾芻是。
「復有聲聞以殊勝心善解妙法，達磨哥苾芻
是。
「復有聲聞於欲自在善了去來，補特伽羅苾
芻是。
「復有聲聞於一切時而能善語，波摩那苾芻
是。
「復有聲聞方便善巧能敷妙法，達哩彌羅苾
芻是。
「復有聲聞得妙法義能次第說，誐嚩捺多苾
芻是。
「復有聲聞於一切時說法無倦，割閉怛計苾
芻是。
「復有聲聞恒肅容儀常懷歡喜，無能勝苾芻
是。
「復有聲聞常具多喜，正覺苾芻是。
「復有聲聞唯於智慧而得解脫，善生苾芻是。
「復有聲聞而能獲得定慧解脫，嚩澀波苾芻
是。
「復有聲聞能斷其貪，昝
「復有聲聞具善解脫，吠囉吒星賀苾芻是。
「復有聲聞淸淨修持知已信解，叉摩哥苾芻
是。
「復有聲聞於世間中最得殊勝，摩呬哥苾芻
是。
「復有聲聞智解高深能破外論，最勝苾芻是。
「復有聲聞能具正見善破魔軍，嬭訖囉咩
苾芻是。
「復有聲聞能於智慧善破愚迷，惹伽迦葉苾
芻是。
「復有聲聞常行平等，僕虞哥苾芻是。
「復有聲聞修淸淨智漸漸少塵，率嚕拏酤胝
羯蘭拏苾芻是。
「復有聲聞於進趣中具大淸淨，烏怛嚕苾芻
是。
「復有聲聞身貌無缺諸根圓滿，昂儗盧苾芻
是。
「復有聲聞而於修持善解空法，仙授苾芻是。
「復有聲聞於空法中深生信解，尊那苾芻是。
「復有聲聞於自果中唯具神通，摩賀哥苾芻
是。
「復有聲聞善能觀於八解脫義，信重苾芻是。
「復有聲聞於威儀中樂妙色衣，謨賀囉惹苾
芻是。
「復有聲聞廣談妙理具大眷屬，散惹曳苾芻
是。
「復有聲聞定慧具足恒受人天供養，善現苾
芻是。
「復有聲聞發心出家樂修聖行，毘舍羅苾芻
是。
「復有聲聞因遇苦緣而乃出家，沒麁馳哥婆
囉特惹苾芻是。
「復有聲聞厭離輪迴而求出家，遜那哩哥帝
哩野酤苾芻是。
「復有聲聞悟世不堅深生厭離，遜那哩哥婆
囉特惹苾芻是。
「復有聲聞默然止息容儀端謹，薩呬瑟努哥
苾芻是。
「復有聲聞淸淨修持性淳少辯，烏波禰那苾
芻是。
「復有聲聞恒獨進修具寂靜行，難禰哥苾芻
是。
「復有聲聞善於定慧得大解脫，頸必羅苾芻
是。
「復有聲聞於愚迷者能令淸淨，龍護苾芻是。
「復有聲聞能修淨行最後出家，
芻是。」
爾時世尊復說頌曰：
爾時，世尊說是頌已，復吿諸苾芻曰：「於此衆
中而有十大聲聞，我今稱說，汝應善聽。
「所謂憍陳如苾芻、迦旃延苾芻、富樓那苾芻、
耶輸那苾芻、蘇惹多苾芻、酤胝羯蘭拏苾芻、
吠舍羅苾芻，如是十大聲聞，於此衆中而爲
上首。」
爾時，世尊復吿諸苾芻曰：「我今稱讚諸大聲
聞苾芻尼，亦於自果而修己德。於我苾芻尼
中有大聲聞苾芻尼，棄於王族久爲出家，淸
淨威儀常修梵行，
「少貪知足行頭陀行，鉢吒左囉苾芻尼是。
「智
慧深廣有大辯才，善相苾芻尼是。
「能行善行
威德無過，
「於所修持善得
天眼，蘇摩苾芻尼是。
「修聞思慧獲大多聞，輸
婆羯哩摩囉女苾芻尼是。
「善能持律軌範無
虧，訖哩舍苾芻尼是。
「能於妙法善巧敷宣，施
法苾芻尼是。
「恒以慈心宣揚妙法，釋女達磨
苾芻尼是。
「精修聖因光顯族氏，大白苾芻尼
是。
「志求大果信心出家，室珂羅哥長者母苾
芻尼是。
「宿植良因具大福德，羅睺羅母耶輸
陀羅苾芻尼是。
「恒慕修持具大精進，螺髻苾
芻尼是。
「而於自果能具速通，賢苾芻尼是。
「智
慧甚深善解經律，妙頸苾芻尼是。如是諸苾
芻尼，於大衆中而爲上首。」
爾時世尊復吿諸苾芻曰：「汝等諦聽！我今稱
說烏波薩哥，於信心中亦修己行。所謂初發
信心歸依三寶，布薩烏波薩哥，跋梨烏波薩
哥是，住烏嚕尾螺。具足能行淸淨戒法，那酤
羅父烏波薩哥是，住於婆儗數。而於衆僧常
行布施，
因具大福德，善授長者是，住於
僧中常施飮食，最首長者是，住於廣嚴城。恒
於佛法僧中而能種種布施，同生長者是，住
於
者是，住迦毘羅城。能於信心中常行慈悲行，
蜜茶哥長者是，住於大賢城。能以四攝法善
化衆會，心賀悉多哥長者，及阿吒嚩哥是，同
住於大野。從初發信心而能具大智，烏波離
長者是，住那爛陀城。能於衆會中談論師子
吼，勇猛長者是，住於
破外論師，訥哩目珂栗蹉尾長者是，住於廣
嚴城。恒於大衆中廣說微妙法，喞怛嚕長者
是，住蘇波羅哥城。有所談論具大辯才，勝軍
王是，都
弟是，住於
仙授烏波薩哥是，住於
持梵行，布囉拏烏波薩哥是，住於
寶具足庫藏豐盈，廣聚人民多聞第一，摩伽
陀國
發菩提心，而於世間多饒其子，
是，住於
子是，住於
陀國韋提希子阿闍世王是，都於
是烏波薩哥，於大衆中而爲上首。」
爾時世尊復吿諸苾芻：「汝等善聽！我今稱說
烏波薩吉，於信心中亦修己行。所謂初發信
心歸佛法僧，難那烏波薩吉，及難那力烏波
薩吉是，
酤羅長者母是，住於婆儗數。恒於衆僧常行
布施，
施因豐具大福德，哩提羅長者母是，住於舍
衛城。修治湯藥施病苦者，大軍長者婦是，住
波羅奈城。於疾病者而能承事，善愛長者婦
是，住於波羅奈城。久已發信心常行於慈行，
奢摩嚩帝烏波薩吉是，住憍睒彌國。而於衆
會中多聞能第一，酤沒儒怛囉烏波薩吉是，
住憍睒彌國。善能敷妙法而有大辯才，善意
王女是，住於
那王女是，住於
第一，正覺王女是，住於
善發菩提心，沒怛囉長者婦是，住於
於所住世多饒其子，
者婦是，住於瞻波城。恒於衆僧中能施住止
處，難那長者女是，住於竹林中。久發信心深
解禪定，哥路烏波薩吉是，住於竹林中。如是
烏波薩吉，於大衆中而爲上首。」
爾時，大苾芻衆及天、人、阿修羅等，聞佛所說，
皆大歡喜，信受奉行。